民国新郎装

摘要： 民国婚礼新郎致辞？“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。”“喜今日嘉礼...

民国婚礼新郎致辞？

“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。”

“喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐鱼水之欢。互助精诚，共盟鸳鸯之誓。此证。”

舟山这边结婚男方要准备些什么？

第一次见面礼，给女生1万1

看点，看黄历1万1，1万8（按地方习俗）我这边是唐河

去了男方家里人打发红包之类的小额两三千

带女方去买衣服（接和送来回拿8样或者6样礼）

可以只给女方买几套，表示孝顺也可以给女方家里人各买一件

猪后臀4个

还有个三万（忘记是啥了）也可以多要，反正我是拿了三万，我这算少的了，你可以和家里人商量让男方拿多少都可以，

最后一步认亲，女方家人和男方家人一起在外面吃饭坐一桌，女方给男方家长敬酒收到男方爸妈给的红包，一千把，，，订桌是女方家长掏钱，红包收了，轮到男方给女方家长敬酒可以把男方爸妈给的红包直接付给他就可以了，由家长出面给就好，

我说完了，一字一句打下来不容易，给我***纳吧，谢谢了，

如何看待有的地方存在公公闹新娘的风俗，这个风俗是怎么演化来的，有什么寓意吗？

这是把中国几千年的传统婚俗文化庸俗、***化的表现，令人作呕。而且被人冠以与时俱进的华丽外衣，大兴其道。我们坚决反对带有浓厚封建礼教礼仪民俗。对于“道德仁义、非礼不成；教训正俗、非礼不备；纷争辩讼、非礼不决；君臣上下、父子兄弟，非礼不定……”这些礼仪当然要在传承中革新，在发展中完善。革新的原则就是要把古老而典雅的文化礼仪和现代文明紧密地结合起来，做到庄重而得体、热闹而简约、科学而有序。

“闹新娘”其实就来源于“闹洞房”的习俗。“闹洞房”的本意来源于由于旧时的早婚习俗，那时候男女结婚年纪尚幼，情窦未开，对于男女之事一窍不通。“闹洞房”的人（主要是新郎的姑父或者姐夫担任主持）***取一系列风趣活泼的方式，如对歌、撒帐、饮交杯酒、装枕头、铺红等等来启发诱导新婚男女如何完成夫妻之事。人们还借此机会掌握新郎、新娘的脾性和才智。在这其中隐含着丰富内涵的点子、隐语或者“黑话”。

现在的现实是，特别是再农村，借着闹洞房的名义，引入了好多低俗，甚至是有些***的东西。把传统的结婚礼仪搞得面目全非，玷污了传统本意。

“婚闹”最早始于先秦，其来历一说源于驱邪避灾，一说源于对新郎资格的检验：在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。这种起源说证明早期的婚闹习俗目标不在新娘而在新郎。

民国胡朴安所著《中华全国风俗志》，详记清末民初各地“闹（洞）房”习俗，是晚近中国闹房恶俗的地理分布图。

江苏淮安的婚闹是这样的：“闹房之时，则在黄昏之后，以送房为限制。是日娘家须预从男客中择一能言者为招待员，唯闹者约分孩童和成年种种……成人之闹房，其目的则在侮弄新娘及伴者，淫词戏语，信口而出，或评新娘头足，或以新娘脂粉涂他人面，任意调笑，兴尽而止。

婚家则百般忍耐，听其所为而莫可如何也。”此地恶俗，直指公公“爬灰”（公公和媳妇***），故乡人闹房，多群起而上，往公公脸上抹黑锅灰或油墨。新妇多有含辱而羞于见人，遂尔悬梁自尽者。

今天，婚闹陋习在许多地方依然存在，十里不同风，百里不同俗，用搜索引擎在网络上一搜，千奇百怪的闹婚场景扑面而来。此种闹婚的花样怎样翻新，它们都有一个共同的特点，那就是在女性身上做文章，让女性尴尬，难堪，受尽了委屈与羞辱却敢怒而不敢言。在闹婚这个舞台上，习俗是肆无忌惮的挡箭牌，热闹是冲击底线的杀手锏，唯独没有人顾及受到侮辱的女性内心的真实感受。